2019年05月

2019年05月01日

私の足跡 214　空海の足跡を辿る　4

　私の足跡 214　
　　　空海の足跡を辿る　4

　長安に残った空海達の生活する当時の唐の都・長安に
ついて詳しく記しておきます。

　唐の長安城は南北が８６５１ｍ、東西が９７２１ｍ。
　北辺の中央に大極殿を中心とした宮城があり、碁盤目状の
道路で東西南北に区画されていた。
外側長安城壁で囲まれ、一部を除き12の城門は日暮れか
ら夜明けまでは閉じられている規則であった。
　城塀の高さ12メートルある巨大なものです。　

　盛唐の玄宗時代には人口１００万と言われ、またイラン系の
人など、周辺の世界から渡来するものも多く、国際都市として
栄えた。

　　参考までに　平城京の規模等を記しておきます。

　東西約4.3キロメートル、南北約4.8キロメートル。
その長方形の東側には東西約1.6キロメートル、南北
約2.1キロメートルの外京があり、総面積は約2,500
ヘクタールにも及ぶ。
南端に設けられた羅城門らじょうもんから平城宮の正門・朱雀門
まで伸びた幅約74メートルの朱雀大路すざくおおじを中心に西
側の右京、東側の左京に別れ、碁盤の目のように
整然と区画された京域には10万人以上の人々が
暮らしたという。　

　朱雀門を中心に12の門を囲む築地の高さは約　6メートル。

　
　次は　隋・唐時代の「長安城」です。　

残念ながら10世紀頃の反乱などで唐が滅亡したとき、長安の

都は一部を除き　破壊されました。今は　西明寺や宣陽坊等
は残っていませんが最近になり、青龍寺は一部復活している。

　
私達もこの門をくぐり高い塀の上に登って見学した。
　　一部分当時の建物も残っているが、現在は近代的な建物に
復元されている。

　
　城壁の上はこのように広くなっています。敵が攻めてき
た場合には、ここに幾重もの列をなした兵が待ち構え、
弓などで応戦できるようになっています。

　　高さ12メートル、底の幅18メートル、頂部の広さ15メート

ルある巨大なものです。特に、高さよりも厚みの方がある
ことに、当時の防衛の拠点としての城づくりの考え方が見
えます。

　今では　城壁の上をレンタサイクルもはしっている。　

　唐の高僧玄將三蔵がインドから持ち帰った経典等を
保管していた建物(大雁塔)と玄奘三蔵の僧

大雁塔の中に入り、最上階まで狭い階段で上る。
７階建で高さは６４ｍで、最上層まで登れば市街が
一望できる。

　唐に残る空海や橘速成達は　大使達を見送った後、

住居を宣陽坊から西安寺に移るが、その時も上の写真
の大雁塔等を眺めがら移動したと思う。
　その他　秦の始皇帝陵等にも行ったり、いろんな所
を見学したのではないでしょうか。
　
　西明寺(崩壊後再建されていない)では　前からの留
学生永忠・円照からいろいろ教えてもらい、また、紹
介してもらったインドの僧の二人からインドの文字や
思想を学びました。
　そして、密教を学ぶなら青龍寺の恵果阿闍梨が唐で
の密教の第一人者であることを教えてもらい青龍寺に
行き、お会いしました。

　私達は　青龍寺の遺に見学に行きました。　
　1982年以来、西安人民政府が、青龍寺の遺跡と伝承
されてきた石仏寺周辺の発掘調査を行い、多数の唐代の
遺物を発掘し、この地域に昔の青龍寺があったことを確か
めた。復元された青龍寺に立ち寄る。

　この館内には、空海に関わる写真や図が沢山展示
されています。

　青龍寺は復興され、そこには、日本からの寄贈で、

空海記念碑(上)や恵果･空海記念堂(下)が建っている。

　四国霊場会会長（善通寺法主）により、この青
龍寺が四国八十八箇所の零(0)番札所と名付けられた。

　空海が青龍寺に入ると、初対面の師は　笑みをた
たえ、次のように言った。
「我、先より汝が来たらんことを知り、相待つこと
久し。
・・・・・・・・・灌頂壇に入るべし」と。

　そして、その第七祖の恵果和尚から三度灌頂を受
け、インド直伝の正統な密教を受法して伝法阿闍梨
位を授けられ、第八祖師となった。

　そして「一日も早く祖国に帰り、密教をもって国
家に仕え、国中に広めて人々の幸せを祈りなさい」
と言って示寂した。
　空海は帰りたいと思っても、許可もなくどんな方法
で帰れるかを考えるととても無理であった。
　その時あたかも空海を迎えにきたかのごとく長安に
やってきたのが　判官・高階遠成であった。
　この機会を逃すと、いつ帰国できるか定かでないと
考え、高成に願い出た。
　高成も了承し、唐朝の了解も得て、空海は師の
遺誡にもとづき、２０年の留学予定を切り上げて
長安を後にした。

　空海の入唐求法がまさしく「虚往実帰」の旅であ
ったと自分でも記しています。
　それは、日本では解決できない問題を抱いて入唐
し、正統な密教の相承であった恵果和尚と出会
い、和尚が所持していた教法を余すところもなく
受法し、満ち足りた気持ちで、我が国に帰ってきた
からです。

　空海が　日本に最初に到着したのは　出発した「福江島」
との説もあり、行って来ました。

　寺の名は「西高野山」で、立派な寺院でした。

そして、その境内に立派な石碑が建ち「虚往実帰」とある。

　空海　四国で修行中　口の中に明星が入ったということか
ら「明星院」とある。梵鐘や絵天井が印象的でした。

　そして、明州を８月に出航し、１０月に九州(
どこか不明)に到着らしい。

　帰りの船も激しい風雨に遭い、船中でも大変だった。
ある記録には、嵐に遭い、木の葉のように玩ばれる
船中で立てた小願である。

　空海、大唐より還る時、しばしば漂蕩に遇いて、
聊(いささ)か一の少願を発す。帰朝の日、必ず諸天の威光
を増益し、國界を擁護し、衆生を利済せんがために、
一の禅院を建立し、法によって修行せん。願わくは,
善神護念して、早く本岸に達せしめよ、と。神明眛(くら
)
からずして、平らかに本朝に帰る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「定本」7―99～100 )

　この時立てた小願は、10年後、高野山の開創として実
現することになる。

　帰国後、すぐに、正式な帰国報告書である「御請来
目録」をしたため、上京する判官・高階遠成に託して
朝廷に届けた。
　その中には、空海は唐から持ち帰った新訳の経２４
７巻、梵字の真言等４４巻、経の注釈は１７０巻にお
よび、その他に仏像、曼荼羅、法具類を目録にまとめ
て渡したとされています。
これらの全ては初めて請来されたものであると明記し
て最後に
「規定より早く帰国したことは、死をもってお詫びし
ても償いきれないけれども、生きて最高の教えである
密教を伝え得たことは、それにも勝ることであり、ひ
そかに喜んでいる。」と２０年の留学期間を足かけ2
年で切り上げて帰国したことへの弁明もみられる。

　大宰府は、大和朝廷が朝鮮半島および大陸との外交
窓口、辺境の防衛のための軍事の統括、貿易管理、
そして西海道・九国・・・三島の統治を目的として
筑紫に置いた出先機関である。

　その後、空海は大宰府を離れ、中国で学んできた
密教を理論的にせいりしたり、今後　我が国にどの
ように密教を流布させるかを考えていた。　　

　現在は特別史跡「大宰府政庁跡」が残っている。

京都からは２年半の間　何の音沙汰もなかった。

　九州滞在中の殆どは　近くの観世音寺に逗留していた。

　母・斎明天皇の冥福を祈るため天智天皇が発願
し、天平十八年(746)に落慶した。かつては三戒壇
院の一つが置かれ、九州寺院の中心であった。

本堂の裏手に客僧房とみられる建物跡があり、空
海が観世音寺で住していたとすればここで起居し
ていたと想像される場所です。。
　

　もう一つ、空海に関わる寺があります。

　帰国した空海が初めて創建した寺。密教が
ここ九州から日本の東方に広がってほしいとの
願いで「東長密寺」としたらしいです。

　空海は　こんなに長く入京を許されないのは
なぜか ?　留学期間を守らなかったためか?もう
京都に生涯帰れないのではないか等　考えてい
たかも知れません。毎日不安な日々であったこ
とでしょう。　　
　　　　　　但し異説アリ

　
　

drecom_yama_ya617 at 14:33｜Permalink│Comments(0)│空海の足跡

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